Одним из основных военных факторов, начиная от 19. века, является настроение масс - как в своей стране, так и в стране имеющегося или потенциального противника. Тем самим, всякое государство, заботящееся о своей военной мощи, проводит решительную обработку своего населения и по мере возможностей - обработку населения других стран, как недружественных, так и на данный момент союзных. Однако, рассматриваемая нами здесь страна - Латвия - своей обороной явно не озабочена. Если вообще можно говорить о какой-то целеустремлённой латвийской пропаганде, то она идёт практически только на латышском и носит характер редких кампаний, вроде предреферендумной о вступлении в Евросоюз. В остальное же время населению предоставляется судить обо всём самому, забывая о том, что при отсутствии своей пропаганды образовавшийся информационный вакуум немедленно заполнит пропаганда других стран, разумеется, преследующих при этом собственные интересы. Итогом получается двухобщинная информация, поскольку латвийские "власти" - этот обывательский термин можно использовать только в кавычках - более-менее обеспечивают информацией своё население на латышском языке и иностранное - на английском, однако на русском языке всё латвийское инфопространство в своё время было предоставлена России. При этом латвийские правительства - все правого толка - исходили из принципа, что всякий достойный русский получает информацию о Латвии на латышском, а остальные будут враждебны в любом случае и пусть смотрят ОРТ, подлее не станут. При этом полностью было забыто, что достойный человек или нет, но любой здоровый человек автоматически больше доверяет сведениям, получаемыми на родном языке. Более того, не учитывалось - а следовало бы, вспоминая мрачный советский опыт,- что вера в пропаганду имеет склонность к зацикливанию в "заколдованном круге" и разорвать его практически невозможно. Даже не зная результат, трудно не догадаться об итоге. Вся информация о Латвии на русском была практически монополизирована Россией, имеющей для этого вторую мощнейшую пропагандную машину в мире. Поскольку в интересах России поддерживать этническую напряжённость в Латвии, не доводя её, однако, до вооружённых столкновений - что усилило бы роль Запада в Латвии, тогда как напряжённость её ослабляет,- то соответственным образом работают и российские СМИ. Для этого не пришлось даже думать головами, поскольку старые советские приёмы, опробованные в Латвии с 1987., вполне подходили и к новой ситуации. И задел советская пропаганда сделала для будущей России основательный: все те русскоговорящие как России, так и других стран, которые не имели времени либо желания разобраться в происходящем, спокойно принимали на веру практически любые негативные сообщения о Латвии вообще и положении русских там в частности. Более того, даже местные русскоязычные стали судить о жизни в собственной стране не по тому, что происходило вокруг, а по сообщениям советско-российской пропаганды. Круг стал замкнутым, когда они сами стали создавать друг для друга фальшивые представления, превращаясь в какое-то подобие религиозной секты, уверенной, что вокруг одни эретики, а они - носители великой миссии, угнетаемые за это остальными. Признаки появления такой "секты русскоязычных" были уже в конце советских времён, но после независимости сиё расцвело буйным цветом. В любом нормальном обществе фашисты, коммунисты и прочие экстремисты имеются, но остаются маргиналами независимо от их количества. Но только не в обществе латвийских русскоязычных. Ярко это проявляется и в Интернете - так, основной латышско-фашисткий сайт latvians.lv имеет практически нулевую популярность, тогда как его аналог на русском rodina.times.lv для множества русских - источник взглядов и представлений об окружающем мире. Хотя если бы он выражался про русских и России в той же манере, в какой говорит о латышах и Латвии, те же русские оценили его как дико-фашистский и требовали бы его закрытия... То же происходит в печати. Один из редакторов русскоязычных латвийских газет в интервью латышским коллегам сказал буквально следующее: "Когда я печатаю что-то хорошее о латышах, у меня немедленно падает тираж". Самовозбуждающаяся на почве националистической истерии русскоязычная община Латвии просто отказывается воспринимать любую положительную информацию о латышах, будь то какое-то индивидуальное действие, правительственная акция либо исторический факт. Это заменяется либо прямыми фальшивками (этим славится Интернет и смотримые в Латвии российские телевидения, поскольку местные СМИ всё-таки вынуждены несколько считаться с законами против лжи и сеянии национальной розни), либо "осмысливанием действительности" в виде жёсткой цензуры любого факта или изречения, не соответствующему созданному представлению. Примером здесь может служить борьба против школьной реформы в Латвии, хотя реформа была необходима только самим русским - она предусматривала часть уроков в старших классах преподавать на латышском, чтобы они могли более успешно применить свои знания в реальной латвийской жизни, где незнание латышкой терминологии сильно вредит профессиональному росту. Теоретически все были согласны, за исключением совсем уж помешанных на идее русского превосходства. Реформа широко обсуждалась и готовилась шесть лет. Однако... при её приближении к заданному сроку выяснилось, что русские школы и не собирались воплощать её в жизнь и поэтому не готовы к этому. Правительство лишь с тупым хладнокровием заявляло, что всё пойдёт как намечено, хотя уже ясно, что реально реформа будет пшиком. С другой стороны же пошёл элементарный психоз, и примечательно, что никто даже не пытался ему толком противостоять. Практически реформа даже в лучшем своём исполнении означала бы, что в русских школах на латышском будут в среднем не 5%, а 15% уроков - напоминаем, что реформа касается только старших классов,- однако не только росийские СМИ, но даже и местные русскоязычные зачастую публично заявляют, что реформа означает полную ликвидацию образования на русском в Латвии. Можно ли считать, что этим людям неизвестны факты? Нет - речь идёт об их сознательном игнорировании, поскольку они не соответсвуют законам самоподдержания массовой истерии. Это - типичная описанная Оруеллом в "1984" двоемыслие, когда человек сознаёт, что мошенничает с действительностью, однако при этом сохраняет уверенность в своей правоте. Как "свидетели Иеговы", которым точно известно, что в библии и слова не сказано о переливании крови, но они всё равно не сомневаются, что она это запрещает. Понятно, что направлялась борьба против реформы из России, и даже слова в этой статье о массовой истерии, по законам которой надлежит управлять кампанией, я украл у организатора этой кампании российского политтехнолога Кошкина,- но с целями и методами России как государства всё понятно, для нас имеет значение лишь само русскоязычное общество Латвии. Которое, по словам того же Кошкина, ставшееся само на путь истерии, уже помогает заражать ею других - живущих вне Латвии. Никакая официальная пропаганда не может добиться того, чего могут добиться слухи, соответствующие страхам или ожиданиям замкнутого на себе общества, каковым на сей день являются русские. ("Люди всегда поверят тому, во что хотят верить, либо тому, чего они боятся" - Т. Гудкайнд, "Первое правило волшебника".)

Проблема есть, а где же выход? Однако нет на это однозначного ответа. Ни с одной сектой пока не придумано эффективных методов борьбы, за исключением грубой силы - но и она годится только в случаях, когда секта полагается на защиту высших сил. Тогда невмешательство этих сил, будь то боги или пришельцы, служит отрезвляющим душем. Для части латвийских русских, впрочем, отсутствие ожидаемого ими военного вторжения России в Латвию таким душем послужило - и они стали искать себе место в латвийском обществе, какое более рассудительные русские давно нашли. Нынешнее вступление Латвии в Евросоюз и NATO тоже сильно повлияло на ту часть русских, которым собственные интересы важнее, чем интересы России, и количество согласившихся принять гражданство Латвии заметно возросло. Но последнее касается в основном тех русских и русскоязычных, которые и без того были настроены нейтрально и относились к антилатышскому агитпропу по принципу : "Дыма без огня не бывает, но врут ВСЕ, а не только ОНИ"... Маниакальная же часть никак не реагирует на жизненные реальности и реагировать не удет. Единственная возможность покончить с этим положением, когда примерно треть русскоязычных Латвии добровольно исключают себя из общества, чтобы не получать прав, если это сопряжено с объязанностьями, - это лишить их взгляды внешнего питания и вместо этого проводить разумную политику информирования. Пока что этого не заметно. Для ликвидации самоподдержки русского фашизма - а именно так следует называть русскую уверенность в том, что они более развиты, чем остальные народы, что те их притесняют, а должно быть наоборот, что русские во всех странах должны иметь такие права, на какие другие народы в России претендовать не могут, что на русских возложена особая миссия, - следовало бы закрыть любой сайт, газету или ТВ, пропагандирующие национальную ненависть, распространяющий ложь о реальном положении дел или исторических фактах, а это практически невозможно, пока на свете существует Россия и Интернет. Да и готовности Латвии давать своим гражданам систематическую информацию о жизни страны на русском как-то не видно. Некоторые крупные местные Интернет-порталы (Delfi, Tvnet) ввели у себя русскую версию новостей, однако... она резко отличается от латышской. Чему и не следует удивляться. Эти порталы - коммерческие, а следовательно, как и газеты, должны писать не то, что есть, а то, что желает - или боится - прочесть читатель. Государство же ограничивается разрозненными переводами документов.

Так что всем всё пофиг?

Эгил Белшевиц

Рига, 1.06.2004.